2011/10/18 22:05 | by
晚饭时，女儿说，今天有个故事，不明白说明了什么道理。故事大约是这样的，有一群狼躲在山洞里，猎人在洞口放了猎夹，第一只出去的狼会被抓，但之后的狼就平安了。每只狼都不愿意先出去，老狼说自己年纪大了该受人尊敬；母狼说她需要哺育小狼；小狼说它们还小；受伤的狼说它都受伤了该受照顾；壮年狼说，只有它在才可以保护别的狼。N天后，猎人从山洞里拖出了一群饿死的狼。说明了什么？是不是说明不能自私？女儿问。
其实，每个故事每个事件，都有不同的理解。我们先从个体狼的立场上来讲，如果你是它们，你愿意出去吗？没人愿意出去吧？珍惜生命，我认为这并不是错误的。从个体狼的角度上讲，这个做法和结局，是最符合常理的，趋利避害是每一种生物的本能，没有理由要求个体都很高尚无私。但从狼群的整体来看，必须派一只狼去死，从此来挽救整个狼群。这种时候，需要的不是个体的道德，而是组织的公正和顾全大局。这个狼群必须有个首领，组织大家民主表决派谁去。在这种情形下，群龙无首，全死是必然的，甚至还可能会发生内斗，一部分狼也许在饥饿难忍之际，为了存活下去，吃掉另一些狼都有可能。
在人类社会中，虽然组织永远漏洞百出，永远不合人意，但只要有社会化在，就必须存在组织。另一方面，现实情况又往往是，组织为了它自己的利益，反而伤害大局和他人。所以我们最重要的问题是，如何去完善组织（管理体制），使它更公正、透明、高效，为全体、为大局服务。
联想到最近小悦悦被两辆车辗压，18路人漠然不施救的报道，无数的网友感到悲愤交加、痛心疾首。是的，我们为这个社会感到寒心，不断地谴责18个路人和两个司机的道德和良心，也谴责整个社会的道德和良心。我觉得我们去谴责道德，不如去追寻事情背后的原因，并解决导致这些原因的问题。1、18个路人，仅是路人，是随机的，不是特定的群体，所以他们代表的是我们大众，其它的人未必比他们更高尚更热心更有道德和良心（从整体几率上讲，就是大约18/19的社会人，都会和他们一样的做法），所以我们除了要问，为什么你们没良心，更要问，为什么大家不去救？怎么样大家才会去救；2、第19个人，老太太虽然去救了，但她的施救方法欠妥当。从视频上看，老太太把小女孩拖到边上，对于一个没有施救常识的人来说，去挪动一个身受重伤的人，很有可能对其造成二次伤害。解决第一个问题，道德和良心只是一个方面，如果每个社会人都有足够的道德和良心，那还需要社会组织干嘛？需要警察干嘛？需要监狱干嘛？我们需要确保当事人无法自救时，目击者有施救的义务，必须要救的；另外，要确保施救者不受到其它伤害，解决他们施救的后顾之忧。这些都需要规章制度或者法律来确定。解决第二个问题，普及急救常识。没急救常识的，打120急救，打110报警，设置路障。
这个故事，这个事件，以及最近的许多事件、许多社会现象（有毒的食品，医与药的关系，炒房等所有的社会热门问题），也许并没有直接的关联。在我看来，它们有一个必须引起我们注意的共同点就是，如何通过组织（社会各级管理者，管理制度）来保障整个社会的平衡，优化大家的生存环境。我相信，大部分人还是愿意帮助他人的。人类社会发展到今天，需要的不是一群顺从无知的子民，而是有责任感的关注社会的公民。舆论要疏不要赌；制度要完善修正不要固步自封。
社会的管理者，不能拿道德和良心去要求别人，而要给道德和良心以很好的土壤和空气，那么道德和良心才能生长得繁荣昌盛。
其实，每个故事每个事件，都有不同的理解。我们先从个体狼的立场上来讲，如果你是它们，你愿意出去吗？没人愿意出去吧？珍惜生命，我认为这并不是错误的。从个体狼的角度上讲，这个做法和结局，是最符合常理的，趋利避害是每一种生物的本能，没有理由要求个体都很高尚无私。但从狼群的整体来看，必须派一只狼去死，从此来挽救整个狼群。这种时候，需要的不是个体的道德，而是组织的公正和顾全大局。这个狼群必须有个首领，组织大家民主表决派谁去。在这种情形下，群龙无首，全死是必然的，甚至还可能会发生内斗，一部分狼也许在饥饿难忍之际，为了存活下去，吃掉另一些狼都有可能。
在人类社会中，虽然组织永远漏洞百出，永远不合人意，但只要有社会化在，就必须存在组织。另一方面，现实情况又往往是，组织为了它自己的利益，反而伤害大局和他人。所以我们最重要的问题是，如何去完善组织（管理体制），使它更公正、透明、高效，为全体、为大局服务。
联想到最近小悦悦被两辆车辗压，18路人漠然不施救的报道，无数的网友感到悲愤交加、痛心疾首。是的，我们为这个社会感到寒心，不断地谴责18个路人和两个司机的道德和良心，也谴责整个社会的道德和良心。我觉得我们去谴责道德，不如去追寻事情背后的原因，并解决导致这些原因的问题。1、18个路人，仅是路人，是随机的，不是特定的群体，所以他们代表的是我们大众，其它的人未必比他们更高尚更热心更有道德和良心（从整体几率上讲，就是大约18/19的社会人，都会和他们一样的做法），所以我们除了要问，为什么你们没良心，更要问，为什么大家不去救？怎么样大家才会去救；2、第19个人，老太太虽然去救了，但她的施救方法欠妥当。从视频上看，老太太把小女孩拖到边上，对于一个没有施救常识的人来说，去挪动一个身受重伤的人，很有可能对其造成二次伤害。解决第一个问题，道德和良心只是一个方面，如果每个社会人都有足够的道德和良心，那还需要社会组织干嘛？需要警察干嘛？需要监狱干嘛？我们需要确保当事人无法自救时，目击者有施救的义务，必须要救的；另外，要确保施救者不受到其它伤害，解决他们施救的后顾之忧。这些都需要规章制度或者法律来确定。解决第二个问题，普及急救常识。没急救常识的，打120急救，打110报警，设置路障。
这个故事，这个事件，以及最近的许多事件、许多社会现象（有毒的食品，医与药的关系，炒房等所有的社会热门问题），也许并没有直接的关联。在我看来，它们有一个必须引起我们注意的共同点就是，如何通过组织（社会各级管理者，管理制度）来保障整个社会的平衡，优化大家的生存环境。我相信，大部分人还是愿意帮助他人的。人类社会发展到今天，需要的不是一群顺从无知的子民，而是有责任感的关注社会的公民。舆论要疏不要赌；制度要完善修正不要固步自封。
社会的管理者，不能拿道德和良心去要求别人，而要给道德和良心以很好的土壤和空气，那么道德和良心才能生长得繁荣昌盛。
